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尹喜亦自著书九篇，号曰，关令子，此传除将尹喜之官阶由函谷关令升为周大夫外，又增加了他善内学，隐德修行的行谊，特别是增加他与老子俱游流沙化胡的内容，其后道士们据此加以增饰，渲染，敷衍成系统的老...

艺术风格

今旦見子之言，吾知太平之治已到矣，然，吾且悉言之，子隨而詳記之，起，夫治者有四法，有天治，有地治，有人治，三氣極，然後跂行萬物治也，願聞其意，天治者，其臣老，君乃父事其臣，師事其臣也，夫臣迺卑...

创作理念

从其重符箓科仪方面说，它与天师道相接近，而与上清派有区别，从其强调劝善度人方面说，又与天师道和上清派都不完全相同，灵宝略纪，称，葛巢甫在隆安末，将，灵宝经，传道士任延庆，徐灵期等，世世...

个人经历

人能辨之，則盡善盡美矣，故經云，人能常清靜，天地悉皆歸，言天地者，非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地也，人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守...

社会影响

又乐子长丹法，以曾青铅丹合汞及丹砂，著铜筩中，乾瓦白滑石封之，於白砂中蒸之，八十日，服如小豆，三年仙矣，又太乙招魂魄丹法，所用五石，及封之以六一泥，皆似九丹也，长於起卒死三日以还者，折齿内一...

未来展望

以何能求之，致此治正也，以此道吾道，正上古之第一之文也，真人深思其意，即得天心矣，吾敬受是於天心矣，而下為德君解災除諸害，吾畏天威，敢不悉其言，天旦怒吾屬書於真人，疾往付歸之，上德君得...